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누가복음Ⅱ」.
J. 예레미아스, [예수의 비유], 허혁 역, (왜관:분도출판사, 1974)
Harold K.Moulton, [The ANALYTICAL GREEK LEXICON REVISED],
(서울: 머릿돌, 1990)
I. 하워드 마샬, 「국제성서주석 루가복음2」, 강요섭, (한국신학연구소, 서울, 1984). - 목
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수용」『아시아 문학』제2호(한림대 아시아문화 연구소, 1954)
탁용식, 「김유정 소설의 해학성 고찰」, 경희대학교 교육대학원. 2006년.
한상무,「反語的 力法과 反語的 비젼-김유정연구」『연구논문집』제9집, 강원대학교, 1975. 1. 서론
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수업(1999), 「빠른 세상에 느린 교육」, 『함께여는 국어교육』가을호, 전국국어교사모임.
김슬옹(1998), 언어분석을 위한 맥락설정 이론, 목원어문학 16집.
노창수(1993), 한국 현대시의 화자 연구, 조선대 대학원 석사학위논문.
도종환(1999), 「토
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그리고 각 작가들의 작품을 집필하게 된 배경, 아울러 시대적 상황들에 대하여 비교분석을 하였다. 루쉰의 시대와 위화의 시대는 사뭇 다르지만 중국 이라는 역사의 허구와 중국인들의 새로운 삶의 방식 등을 다양하게 관찰할 수 있었다.
본
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수진(2005), “ (2005), “청소년의 통신언어 청소년의 통신언어 사용샐태와 지도방안”, 신라대학교 교육대학원 신라대학교 교육대학원
구기철(2002), “통신언어 필터링을 통신언어 필터링을 적용한 정보통신윤리 체험학습 시스템 설계 및 구현
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그리고 한국 문화가 문화로서 고립되어 존재하는 것이 아니라 한국어가 밀접한 관계 속에서 존재하기 때문에 한국어 교육에 있어 한국 문화의 교육 또한 필수적이다. 나아가 한국 문화에 대한 이해는 한국어 학습의 효과를 증진시키고 한국
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-소설 , 창, 1993
남태제, [황순원 문학의 낭만주의적 성격 연구] , 서울대 석사학위 논문 , 1997
박선미, [황순원의 문체연구-나무들 비탈에 서다를 중심으로] , 이화여대 석사논문 , 1987
박혜경, [황순원 문학연구] , 동국대 박사논문 , 1994
서재원, [
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-타인긍정(I’m Not OK-You’re OK)
2) 자기부정-타인부정(I’m Not OK-You’re Not OK)
3) 자기긍정-타인부정(I’m OK-You’re Not OK)
4) 자기긍정-타인긍정(I’m OK-You’re OK)
5) 인생태도와 행동과의 상관관계
3.인생태도의
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